" O poeta não morreu/ Foi ao inferno e voltou"

"Todo mundo é parecido

Quando sente dor

Mas nú e só ao meio dia

Só quem está pronto pro amor...

O poeta não morreu

Foi ao inferno e voltou

Conheceu os Jardins do Éden

e nos contou..."

Meus comentários:

Com trecho desta música faço a analogia ao mito Orfeu.

Personagem de um mito em várias lendas, uma das atribuições de orfeu: Músico ao som de sua melodia enfeitiça os reinos: plantas, animais, homens e os deuses.

No verso "Todo mundo é parecido quanto sente dor", somos o que somos, independente da classe social, da raça, da crença. A dor chega e diante dos obstáculos buscamos uma saída para resolver o problema.

Orfeu sentiu a dor da perda, da separação. A narrativa mítica diz que: A sua amada Eurídice foi morta por uma serpente, quando fugia das investidas de Aristeu. Assim ele desce ao inferno e chega a obter dos deuses infernais a liberação de sua mulher. Mas com uma condição: Que ele não a olhasse antes de ela voltar á claridade do dia. Em dúvida, no meio do caminho, Orfeu se vira: Eurídice desaparece para sempre. Orfeu acaba os seus dias mutilados pelas mulheres trácias." IN: Chevalier, J. Cheebrant, A. Dicionário de símbolos. 17 ed.Rio de Janeiro: josé Olympio, 2002. p.662.

Na visão de Bravo (2000), o duplo, ao ligar-se ao problema da morte, uni-se, liga-se também ao desejo de sobreviver a ela. Este desejo da imortalidade, por sua vez, é gerado pelo amor a si mesmo e pela angústia da morte.

O ser humano busca, ao longo da existência, a reconciliação da terrível contradição existencial de constituir-se em um ser simbólico e espiritual e, ao mesmo tempo, encontrar-se aprisionado num corpo físico. Essa natureza paradoxal da condição humana liga-se á realidade da morte.

No mito de orfeu, ele viveu a morte porque desobedeceu, transgrediu. O olhar para trás é sacrilégio. Nem orfeu e Nem Eurídice tinham o direito de se voltarem na direção dos deuses dos infernos.

Na história de Ló, no Velho testamento. Gênesis (19:23), A mulher de Ló transgrediu a ordem e foi castigada, virando uma estátua de sal.

No verso: " O poeta não morreu/ Foi ao inferno e voltou"

Será que o poeta não transgrediu a ordem?

Termino com as palavras de Fernando Pessoa, ou seja, Alberto Caieiros:

"O espelho reflete certo; não erra porque não pensa.

Pensar é essencialmente errar.

Errar é essencialmente estar cego e surdo."

Bibiografia: Vidigoi, Ivete. O espelho e a duplicação do Eu.2005

Ceíce e Alcíone: os pássaros Alciônicos

caos
massa rude a indigesta
apenas peso inerte
desconjuntada semente da discórdia das coisas

terra, mar e ar

ciciam
confundidos

Paulo Leminski, in: Metamorfose, São Paulo, iluminuras, 1994.

Comentários:

O que tem de comum este versos da poética de Paulo Leminski, com o título: Ceíce e Alcíone, começamos pela fábula.

Nas palavras de Lange (1991), nos conta o mito de Céice e Alcione: Pássaros Alciônicos. Em que Ceíce era rei da Tessália, onde reinava em paz, sem violências nem injustiças. Era filho de Héspero. Ele estava muito triste com a perda de seu irmão, e então decidiu-se consultaro oráculo de Apolo.

De outro lado, a sua esposa Alcíone, filha de Éolo, o rei dos ventos, Ceíce e Alcione formavam um lindo casal, viviam na perfeita harmonia até Ceíce partir para Jônia. Em poucas palavras podemos dizer que o trágico aconteceu: Ceíce sofreu um náufrago e ele morreu afogado. Alcíone viveu dias longos de esperava, mas ela sabia da violência dos ventos, conhecia de perto o tenebroso vendaval, nem o seu pai consegui detê-lo.

Em longas esperas, Alcíone, com o seu tormento rogou a Íris: “Íris, minha fiel mensageira, vai até o domicílio do deus do sono e pede-lhe que mande uma visão, na figura de Ceíce”. E assim aconteceu. Sabendo que o seu marido já estava morto, Alcíone vai até a praia e metarmorfoseia em uma ave junto de Ceíce, agora ambos não são mais Rei e a Rainha, eles são pássaros. Alciônicos. Ela com o seu canto de lamento.

Imaginamos a benção de Éolo em conter a fúria do vento e fazer com que durante sete dias as ondas se acalmassem, para que Alcíone pudesse pôr seus ovos. Por isso também, é conhecido como os dias de Alcíone, a tranqüilidade do mar. Mesmo assim essa fábula na idade de ouro não tem o seu final feliz, diante dos olhos dos deuses Ceice e Alcione foram punidos pela vaidade, e por tal sacrilégio foram condenados a viver separados, Ceice tornou-se Alcatroz, vive no rochedo e Alcione em pássaro Martín pescador, que vive a maior parte pescando no fundo do mar.

Diante do mito dos pássaros alciônicos, podemos retirar várias reflexões, mas antes possamos afirmar que a semântica da palavra mito está repleta de significados, nos dicionários ela consta: “ narrativa tradicional de conteúdo religioso, que procura explicar os principais acontecimentos da vida por meio do sobrenatural” e em outros verbetes a relação da sua natureza dar-se com a arte e entre outras. E entre a razão, o mito é considerado um estágio menos evoluído do pensamento racional.

Antes de finalizar a minha reflexão quero ressaltar o aspecto do mito do sonho, na mitologia grega, Morfeu é o deus dos sonhos. Ele foi responsável por induzir o sono e os sonhos daqueles que adotam um aparência humana, ele que levou a certeza para a Alcione que Ceirce estava morto.

A desgraça é o amor?

"Mas, depois de se deter, reconheceu o seu amado:

Bate com viol~encia os seus braços inocentes, com audíveis lamentos

E, despedaçando os cabelos e abraçando o corpo amado,

Encheu as feridas de lágrimas e misturou ao sangue o seu pranto

Beijando-lhe o rosto gelado."

Met. XI, vv.650-653